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【孔子】自己啓発
憤（ふん）せずんば啓せず、非せずんば発せず。一隅を挙げて、三隅を以て反らざれば、則ち復せざるなり。孔子 中々理解できないことに怒りを感じるくらいのものでなければ指導はしない。理解できてはいるがうまく言い表すことができないくらいでなければヒ... -
【葉隠】煙たがられる存在であれ
主人にも、家老・年寄にも、ちと隔心に思はれねば大業はならず。何気もなく腰に付けられては働かれぬものなり。 葉隠より 主人にも、家老や年寄にも、少しくらい煙たがられるようでないと大業を成し遂げることなどできない。安心され腰巾着にされているよ... -
【西郷隆盛】無欲の志
命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は始末に困るものなり。此の始末に困る人ならでは、艱難を共にして国家の大業は成し得られぬなり。西郷隆盛 誘惑に負けない心が大業を成す 西郷隆盛が山岡鉄舟を評した言葉と言われています。 今の政治家の皆さ... -
【葉隠】忠も孝もいらず
武士道において分別出来れば、はや後るるなり。忠も孝もいらず、武士道においては死に狂ひなり。この内に忠孝はおのづから籠るべし。 葉隠より 武士道では思慮が生まれると既に後れをとったようなものである。武士道においては忠も孝もいらず、ただ死に狂... -
【勝海舟】自分の行動に責任を持つ
行いは己のもの。批判は他人のもの。知ったことではない。 勝海舟 批判は他人の価値観 人からどう思われているか？ 全く気にならないという人は少ないんじゃないでしょうか？ ましてや、悪く言われていたり、否定されているとなると余計に気になりこともあ... -
【新渡戸稲造】殴れ！
かかる嫌味皮肉に対しては、議論でどうすることもできぬ。正々堂々と議論すればするほどますます冷やかされる。この場合取るべき手段は、自分の意志を身体の上に発表するより良策はないと思う。すなわち殴るが良いと思う。殴るというと、やや野蛮じみて聞... -
【葉隠】私心を捨てる
皆人、物を深く案ずれば、遠き事も案じ出すように思へども、私を根にして案じ廻らし、皆邪智の働きにて、悪事となる事のみなり 葉隠より 誰もが物事を深く考えさえすれば、どんな難しいことでも解決できるように思うかもしれないが、「私」を基本にして考... -
【葉隠】損を選ぶ
我人、生くるほうがすきなり。多分すきの方に理が付くべし。 葉隠より 人は誰でも死ぬより生きる方がいいに決まっている。だから生きるほうに理屈が多くつくのは当然だ。 なぜ困難を選ぶのか？ 生か死か！？二つに一つの選択を迫られれば、誰でも生きる方... -
【孟子】困難は天命の証
天の将に大任を是の人に降さんとするや、必ず先づ其の心志を苦しめ、其の筋骨を労し、その体膚を餓やし、其の身を空乏し、行ひ其の為すところに払乱せしむ。心を動かし、性を忍び、その能はざる所を曾益せしむる所以なり。 孟子 天がその人に何らかの使命... -
【葉隠】終わりなき修行
修行に於いては、是まで、成就といふ事はなし。成就という所、そのまま道に背くなり。一生の間、不足不足と思ひて、思ひ死にする所、後より見て成就の人なり。 葉隠より 修行には成就したということはない。成就したと思うのであれば、それは修行ではない...
